В данный момент модерируется

Интегрально переопределяя тело (Отрывок из книги "Практика Интегральной Жизни")

Версия 2  Нажмите чтобы просмотреть историю документа

Создан: Jul 3, 2009 10:49 AM Наталия Ефимова - Последнее изменение:  Jul 3, 2009 11:06 AM Наталия Ефимова

Интегрально переопределяя тело

body.jpg


"Будучи людьми, мы все знаем, что значит жить в теле. Этот простой факт, затрагивает буквально каждое мгновение нашей жизни. Интегральный подход предлагает нам лупу, через которую мы можем наблюдать за функциональностью нашего тела, которая поможет нам разработать телесные практики способные увеличить осознанность нашего тела, энергии и здоровья."

 

(из введения в Интегральную Жизненную Практику (Integral Life Practice), авт. Кен Уилбер, Терри Паттен, Адам Леонард и Марко Морелли, 2008).


Интегрально переопределяя тело

 

Каким комплексным, многофункциональным и удивительным, является наше тело! От первого вздоха и до последнего выдоха, весь наш опыт и великий и малый, становится возможным благодаря нашему телу: еда, работа, игра, занятие любовью и многое-многое другое.

Но, конечно же, наши тела так же подвержены болезням, отравлениям, боли, старению и, в конечном счете, смерти. В некоторых традициях, тело, получило негативную оценку, только по этим причинам. “Превзойди тело”- они говорят. И все же интегральный подход, стремится охватить наше телесное существование. В любом случае, оно является единственным посредником, которого мы имеем, для просветленного существования на земле. И даже если мы не в силах избавить наше тело от боли и увядания, так же как и не в силах сделать его совершенным, все же мы, безусловно, можем мудро использовать то, что имеем.

Наиболее важной нашей ценностью, как в культурном смысле, так и в качестве представителей вида, является необходимость “быть здоровыми”, и так часто мы еще не в состоянии развивать наше здоровье. Быть “здоровым”, в современной культуре, как правило, означает лишь не иметь признаков бурно протекающей болезни. И когда болезнь (практически неизбежно) проявляется, мы пытаемся избавиться или контролировать ее, при помощи хирургии или наркотиков. Иногда конечно внешнее воздействие, такое как прописанные лекарства необходимы и они могут быть единственным способом спасения жизни или контроля хода хронической болезни. Настоящее же здоровье, тем не менее, это то, что мы можем назвать сбалансированным хорошим самочувствием, которое является результатом здорового образа жизни - внутренним качеством, которое мы можем развить, только посредством практики.

Интегральный подход к телесным практикам, направлен как на формирование устойчивого хорошего самочувствия и благополучия, так и на раскрытие потенциала к экстраординарному здоровью. По этому мы не просто выживаем, но процветаем в разумной жизненности. В интегральных телесных практиках, мы приглашаем большое количество “сока” сознательности течь сквозь наши тела. На самом деле, это подготавливает наших “посредников” к выходу за пределы “обычного”.

Как вы можете стать предельно неистовой машиной для жизни? Интегральной, конечно. Все это начинается с чрезвычайного инсайта (советую вам покрепче держаться за стул):

Вы, на самом деле имеете три тела, а не одно и для того, что бы быть здоровым, вам необходимо тренировать все три.

Для Танго, необходимы все три

 

 

Что же это за три тела? Первым идет ваше физическое или грубое тело, тело из плоти и костей, органов и клеток, слюны и крови. Вторым, тонкое тело, состоящее из разных видов энергии (например, ци, прана) и всяческих тонких систем (таких как, чакры, акупунктурные меридианы), которые обычно не признаются в Западной психологии. Третьим, вы имеете причинное тело - полное бесконечной неподвижности и тишины. Вы начинаете соприкасаться с этим телом по средствам медитативной практики.

 

 

Эти внешние тела (и энергии), имеют значительную связь с вашей внутренней реальностью. Отсылают к трем основным состояниям сознания: бодрствования, сновидения и глубокого сна. На самом деле эти три состояния и ваши три тела, внутренне-зависимы и внутренне-взаимосвязаны. Каждое основное субъективное состояние сознания имеет объективную энергию или тело, с которым оно взаимосвязано.

body2.jpg

Грубое, тонкое, причинное - относятся к энергиям или телам, связанным с тремя основными состояниями сознания (бодрствование, сновидение, глубокий сон). Спектр состояний сознания в Верхнем-Левом квадранте, коррелирует с телами и энергиями в Верхнем-Правом квадранте. У бодрствующего сознания тело грубое или физическое. Тонкое или сновидящее сознание имеет тонкое тело. И бесформенное (или состояние глубокого сна) сознание, имеет причинное или “очень тонкое” тело, как его называют Тибетцы. Каждое ваше состояние сознания имеет поддержку в виде соответствующего тела/энергии.

 

 

Задумайтесь об этом на мгновение. Это довольно удивительно, не так ли? Если вы действительно обладаете внешней формой, ваших внутренних состояний, последствия этого огромны. Это означает что, тренируя или “прокачивая” все свои три тела, вы одновременно упражняетесь во внутренней сознательности – вы “прокачиваете” или обостряете ваши естественные состояния сознания. А теперь, давайте чуть глубже посмотрим на каждое из трех тел и соответствующие им состояния.

 

 

Грубое

 

 

Состояние бодрствования тесно связанно с грубым физическим телом. Это тело ассоциируется с чудом природы. Эмпирические научные исследования, модели или “законы” – вот то, чему повинуется эта физическая природа. Когда вы бодрствуете, ваш опыт ограничивается этими грубыми сенсорными данными: камни, деревья, здания, люди, голоса, звуки, запахи. Если кто-то ущипнет ваше физическое тело, вы почувствуете это. Когда вы пинаете мяч, вы можете почувствовать эквивалентную противодействующую силу на вашу стопу и ногу. Вы можете видеть что мяч, повинуясь физическим законам, пролетает по воздуху и далее падает на землю, притягиваемый гравитацией. Поскольку грубый мир практический всегда ведет себя в соответствии с законами науки, он может представляться как невероятно сложная машина. Это аспект его предсказуемости и упорядоченности (что не является в целом так, например – на квантовом уровне с его “принципом неопределенности”). В любом случае это просто чудесно – вы невероятная, органическая форма бесчисленных частей, работающих вместе, плавно приводящая к физической реальности.

 

 

Тонкое

 

 

Но когда вы ночью засыпаете, возникает совершенно иная история: ваше грубое тело исчезает. Более нет физической реальности: камней, деревьев или зданий. Вместо этого вы осознаете эмоции, изображения, видения, идеи, сказочные миры и архетипы. Вы обнаруживаете себя в царстве, где земная физика вылетает в окно и пропадает в кроличьей норе.

 

 

В состоянии сновидения, энергетический поддерживающий вас “проводник” не твердое, грубое тело, но спектр относительно тонкой или плотно концентрированной тонкой энергии излучений ума, звуков, эмоций и жизненной силы. Это тонкое тело. Полосы этого спектра были традиционно ассоциированы почти со всеми чакрами, и тонкое тело иногда подразделяют на разные уровни, называемые такими именами как: эфирное, астральное, ментальное и психическое, относящиеся к Верхнее-Левым состояниям с которыми они взаимосвязаны.

 

 

Ваше тело сновидения, может менять форму, проходить сквозь стены и даже летать. Ваше тонкое тело свободно проходит сквозь изменчивые области, экстазы и кошмары, разные времена и места. Они могут быть восприняты как грубые сенсорные реальности, но на самом деле между ними нет привязки. Это тесно связанно с интуицией, чувствами, идеями, намерениями, желаниями и эмоциями. Это так же чувство большей свободы, так как нет связи с физическими обстоятельствами. Именно по этому вы можете “иметь мечту” (или идеалистическое видение), которое вдохновляет вас и других к действию. Ваше тонкое тело может привести к революционным переменам в вашей жизни, в вашем творческом самовыражении и даже в обществе в целом.

 

 

Ваши плотно концентрированные тонкие энергии, более близки к грубому физическому телу и вы встречаетесь с ними в аурах, акупунктурных меридианах и жизненных силах. Полосы тонких энергий ассоциированы с сексуальностью и эмоциями с умом и инсайтом. А высшие полосы тонкого тела связанны с супраментальностью, блаженством, интуитивным интеллектом – что-то вроде славного коронования, сияния вашего тонкого существа.

 

 

Причинное

 

 

Когда сновидение заканчивается, вы впадаете в бесформенный глубокий сон. Здесь угасают и грубые и тонкие переживания. Вы освобождаетесь в царстве неподвижности и тишины. В этом безграничном, огромном и безмерном пространстве, вообще ничего не происходит.

 

 

Парадоксально, осознанность – распахнутая, присутствующая и беспрепятственная. Сознание – просто есть, не отвлекаемое движущимися объектами или переживаниями. Хотя там нет никаких специфических качеств или ощущений, эта пустота, по сути, характеризует крайнее благополучие, полное отсутствие страданий.

 

 

Эти практический бесконечные просторы сознания, имеют чрезвычайно тонкое, почти неописуемое тело – причинное тело. Неподвижное и молчаливое, безграничное и бесконечно малое, это тело бросает вызов обычным способам объяснения и концептуальным категориям. Это энергетическое воплощение, всегда-присутствующего Свидетеля сознания. Это то, что делает возможным все. Причинное является основанием, пространством и поддержкой, откуда ваши тонкие и грубые энергии и тела возникают. Это неразрывно присутствует в качестве глубочайшего источника вас самих.

 

 

Ваши три тела – грубое, тонкое и причинное – существуют одновременно прямо сейчас, в состоянии бодрствования. Каждый раз, когда вы входите в более тонкие состояния по средствам медитации, мыслей, видений или эмоций вы оживляете свое тонкое тело. Всякий раз, когда вы отдыхаете в тишине чистого осознания и свободе бесконечности, вы настраиваетесь на ваше причинное тело.

 

 

Интегральные телесные практики помогают вам проявлять внимание ко всем измерениям телесного существования: грубого, тонкого, причинного. По средствам интегральных практик, вы сможете упражнять все измерения ваших тела-ума-духа-тени, включая высшие аспекты вашей самости.

 

Занимаясь интегральными практиками далее, вы сможете внести осознанность в свои сны и даже в состояние глубокого сна без сновидений. В другом мире, ваше физическое тело будет спать, но ВЫ сможете оставаться пробужденными во время пребывания в тонком или причинном телах. Чему вы можете научиться из подобных опытов? Как могло бы измениться ваше понимание реальности? Вы выясните это сами, если продолжите заниматься практиками трех тел, достаточно долго. Но выгоды от интегральной практики, также вполне практичны и незамедлительны, помогая вам чувствовать себя более живым, наполненным энергией и способным брать от жизни все, что она предлагает.

 

 

Перевод by askerhow

Источник: www.integrallife.com

967 Просмотры Теги: энергии, сон, тело, здоровье, практика
Средний пользовательский рейтинг
(0 рейтингs)
Андрей Забгаев Андрей Забгаев  говорит :

Заранее прошу прощения, если что-либо из моих вопросов окажется несколько неприемлемым для принятого на этом форуме стиля обсуждения. Кроме того, прошу снисходительно отнестись к возможным неточностям моего понимания интегрального подхода (знакомиться с ним я начал только сегодня).

Однако, по вышеприведенному отрывку возникло несколько вопросов.

Почему автор (авторы) упустили (проигнорировали) четвертое состояние сознания, принятое в "восточной" классификации - состояние Турийи? Хотя, они однозначно ссылаются на неких неконкретных "Тибетцев" для подтверждения концепции "тонких тел".

Интересно, с каким телом можно было бы соотнести это состояние сознания? (Либо ни с каким, поскольку тела уже кончились.)

Не совсем понятно, кто именно этот "Вы", который "остается пробужденным во время пребывания в тонком и причинном телах". Тонкое - еще ладно, но причинное в сне без сновидений. ? Если вспомнить те же восточные концепции, то есть некий Зритель (Пуруша), который и наблюдает все происходящее. То есть, некое "истинное я". Понимание которого и достигается в этом четвертом состоянии - Турийи. А мы его вообще не учитываем.

Олег Линецкий Олег Линецкий  говорит в ответ Андрей Забгаев:

На самом деле ПИЖ - это довольно популярная книга для широкой аудитории, в которой не приходятся ожидать высокой точности формулировок. Ведь не все стремятся к просветлению. Многие просто хотят гармоничной, здоровой и осмысленной жизни.

В "Интегральной психологии" Уилбер писал:

 

Если автор говорит о единстве сознания в состоянии
бодрствования, это обычно природный мистицизм грубой сферы. Если единство
сознания продолжается в состоянии
сновидения — если автор говорит о прозрачном сновидении, как единстве с
внутренним светом, наряду с грубой внешней природой — то это обычно
божественный мистицизм тонкой сферы. Если это сознание продолжается в состоянии сна без сновидений — так что
автор постигает Самость, которая полностью
присутствует во всех трех состояниях бодрствования, сновидений и сна без
сновидений — то это обычно бесформенный мистицизм (турия) каузальной сферы.
Если затем открывается, что эта Самость едина с формой во всех сферах — от
грубой до тонкой и каузальной — то это чистое недвойственное сознание
(турьятита). Многие представители природного мистицизма, экопсихологи и
неоязычники считают единство с природой в состоянии бодрствования, относящееся
к грубой сфере, высшей достижимой формой единства, но это, по существу, первый
из четырех главных видов самадхи, или мистического единства. Поэтому «глубинную
самость» экопсихологии не следует путать с Подлинной Самостью Дзен, Ати
Дзогчена, Брахманом-Атманом веданты и т. д.

 

И еще из Отрывка G

 

Традиционно Великая Цепь Бытия описывается примерно так: материя, тело, ум, душа и дух. К примеру, в буддизме веданты это, соответственно, 5 оболочек или уровней Духа: аннамайя коша (уровень физической пищи), пранамайя коша (уровень «жизненного порыва»), маномайя коша (уровень ума), виджнянамайя коша (уровень высшего ума или души) и анандамайя коша (уровень трансцендентного блаженства или каузального духа). В веданте так же имеется турия, или трансцендентная всегда присутствующая самость, и туриятита, недвойственный вечносущий неопределимый Дух. Для целей этого введения, однако, больше подходит данная  упрощенная схема из 5 уровней. (Техническое указание: коши являются уровнями/структура-ми; турия/туриятита – это состояния).

 

Андрей Забгаев Андрей Забгаев  говорит :

Действительно, возможно, что это популярное изложение. Но, до "Интегральной психологии" я еще не добрался, так, что комментарий был для разминки (надеюсь)

Добавлено в закладки: (0)

Больше похожего

  • Восстановление данных …
2009. Сообщество интегрального мира. Email: admin@integralportal.ru